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佛教故事:午睡是“痴”的表现吗?

来源: 凤凰网华人佛教 2019-08-03 11:07:48

编者按:在生活中,“痴”有哪些表现?午睡是否是“痴”的表现?请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》,在生活中,“痴”是非常常见的行为,其中一个表现就是更注重表面功夫。比如用语言标榜自己的性格,却很少反省自己人格中的不足之处;看待问题时只看表象,不注重一个事情的内在本质。所以想要摆脱“痴”,首先要锻炼向内观察的心,培养自己内在的智慧,完善自己的品格。

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图片来源:凤凰网佛教 摄影:张科

摆脱“痴”的第一步,需要更多地由外在对财貌名利的注重转向对内在人格心态的注重,不仅仅停留在外表呈现的观察与用功,也更多地锻炼向内观察敏锐的心、培养自己内在的智慧、完善自己的品格。

有一次,外道萨遮迦向佛陀问道:“您已经证得正觉,那您会在白天睡觉么?”

佛陀答道:“在夏季的最后一个月,当乞食结束后,我都会以右胁的姿势保持正念地小睡一会儿。”

“有些沙门和婆罗门认为这样做是痴的表现。”

“痴还是不痴,可不是以午睡来看。

痴,是指没有脱离烦恼杂染,导致未来仍受困于无常变化之苦。

不痴,是指已经断除烦恼杂染,未来不再受困于无常变化之苦。

而不痴的人,已经真正了解烦恼杂染的真相,并断除了烦恼杂染的根,就如被斩断树茎内芯的棕榈树一样,不能再生长了。”

文章来源:微信公众号南普陀寺